O presente escrito trata sobre a seita dos Fariseus, onde é feito uma investigação de materiais bibliográficos para dizer algumas características desse grupo. Fazendo-se uma investigação desde a sua origem até os dias de Jesus Cristo quando habitaram aqui na terra. Mostra como os fariseus relacionava-se com a política, e a condenação que Jesus fizeram a eles por seus ensinamentos errados.
Origem dos Fariseus
Os Fariseus era uma Seita do Judaísmo, como as Santas Escrituras relatam. Sendo uma das Seitas que se opuseram contra nosso Senhor Jesus Cristo.
A indicíus provavelmente que os Fariseus tenham surgido após a Revolta dos Macabeus, que foi um grupo de Independência de Israel no II Século a.C. contra o domínio Grego, na época, no qual era o império existente e dominante.
Nessa época existiam alguns Judeus que eram chamados de Hasidim “os piedosos”, o que podemos entender pessoas que tentavam ser puras, e não queria a Helenização[1], que de onde provavelmente surgiu os Fariseus.
Na Revolta dos Macabeus existiam lideres religiosos que estudavam a Lei[2], e tentavam criar e elaborar formas com que as pessoas aprendessem a Lei. A partir desses motivos criaram boas formas de legislação, oral e de interpretações, para que os Judeus aprendessem obedecer e se aplicar ao mandamento de Deus, entretanto começam a existir os fariseus. E por esse motivo o nome “Fariseu” significa “separado”.
A Seita Farisaica é difícil de saber bem a data precisa de sua existência, mas através dos argumentos que vimos acima, esses são fortes indícios para a origem dos Fariseus, porque vemos todo um contexto que se propicia para a origem desse grupo.
Os fariseus vieram do grupo dos “hasadim”, da qual era um grupo que os originou, que não estava querendo manter relações com a política. Esse grupo do qual chegou a surgir os Fariseus, era um grupo que não estava querendo que os Judeus adquirisse os costumes dos “gentios”, especificamente dos Gregos, pois naquela época estava com o domínio do velho mundo, e estavam impondo seus costumes (como vimos no capítulo anterior).
Pode-se notar que os “separados” não gostavam de se relacionar com as questões políticas, mas curioso é que eles estavam dispostos a buscar a política quando se sentiam ameaçados. Podemos ver em (Mt 27:62) que eles (os Fariseus) se reuniram com os sacerdotes e foram até Pilatos para dizer que Cristo tinha dito que ressuscitaria ao 3º dia. E eles pediram que se colocasse guardas na porta do túmulo. (Cristo veio para fins de reconciliar o homem com Deus, pois ele é o único caminho da salvação. Contudo vemos que Cristo afeta todos os pontos desta vida tanto espiritual, quanto administrativos políticos, pois Cristo é o próprio Deus).
Tendo em vista sua característica de não gosta de se relacionar com a política, desde a sua história de existência, pode-se avaliar que o grupo não relacionava-se com a política, mas quando Cristo foi uma ameaça para eles, foram até Pilatos apelar. Isso nos deixa a pensar que no processo de sua existência deveriam ter mantidos relações com as políticas, quando era pro benefício próprio.
Os fariseus ensinavam o Pentateuco em grande ênfase para o povo e deixavam de lados os profetas e descartavam o que os profetas estavam dizendo. Os fariseus acreditavam que a lei não era propriamente dita uma lei, mas uma instrução onde o estudioso do “torah” poderia modificar algo para uma adaptação aos pensamentos e maneiras que eles pensavam, interferindo na vontade de Deus.
Todavia, quando o grupo ensinava, mostravam a nação Judaica que eles eram o exemplo. E se importavam muito com a sua aparência exterior e acabavam esquecendo seu interior, como vemos nas próprias palavras do nosso Senhor Jesus (em Mt 23), quando diz que os fariseus pregavam mais não cumpriam o que diziam, eram hipócritas tinham a aparência de bom mas por dentro não estava cumprindo nada no coração.
Podemos ver aqui algumas características da seita dos fariseus, que está citado, como eles tinham um “talmud” que era uma lei de mandamentos pré-ordenados do que eles criaram.
Baseado no evangelho de Mateus, os fariseus tinham em sua doutrina:
Ø Não gostavam de se relacionar com os “publicanos” e “pecadores” (esquecendo eles próprios que tinham pecados achando superiores aos outros neste sentido porque cumpria a lei de Moisés);
Ø Eles também jejuavam;
Ø Guardavam vigorosamente o sábado;
Ø Acreditavam que existiam demônios;
Ø Acreditavam no Diabo;
Ø Antes de se alimentarem faziam todo um ritual lavando as mãos como forma de pureza;
Ø Também acreditavam no divórcio, onde o homem deixava a sua mulher por qualquer motivo.
Os Judeus tinha como exemplo na época os fariseus, mas não sabiam da sua hipocrisia perante Deus, porque é dito pelo próprio Senhor Jesus (em Mateus) que os Fariseus e os Escribas[3] o honrava só com os lábios, mas o coração deles estavam distante dele.
Jesus condenou os ensinos dos fariseus, porque eles estavam fazendo a vontade deles mesmos e não a de Deus.
Em Mateus capítulo 23 podemos ver uma das várias vezes que Jesus falou tudo em que eles e os escribas estavam cometendo de errado, e alertou ao que podemos ver:
1 ENTÃO falou Jesus à multidão, e aos seus discípulos, 2 Dizendo: Na cadeira de Moisés estão assentados os escribas e fariseus. 3 Todas as coisas, pois, que vos disserem que observeis, observai-as e fazei-as; mas não procedais em conformidade com as suas obras, porque dizem e não fazem; 4 Pois atam fardos pesados e difíceis de suportar, e os põem aos ombros dos homens; eles, porém, nem com o dedo querem movê-los; 5 E fazem todas as obras a fim de serem vistos pelos homens; pois trazem largos filactérios, e alargam as franjas das suas vestes, 6 E amam os primeiros lugares nas ceias e as primeiras cadeiras nas sinagogas,7 E as saudações nas praças, e o serem chamados pelos homens; Rabi, Rabi. 8 Vós, porém, não queirais ser chamados Rabi, porque um só é o vosso Mestre, a saber, o Cristo, e todos vós sois irmãos.9 E a ninguém na terra chameis vosso pai, porque um só é o vosso Pai, o qual está nos céus.10 Nem vos chameis mestres, porque um só é o vosso Mestre, que é o Cristo.11 O maior dentre vós será vosso servo. 12 E o que a si mesmo se exaltar será humilhado; e o que a si mesmo se humilhar será exaltado. 13 Mas ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que fechais aos homens o reino dos céus; e nem vós entrais nem deixais entrar aos que estão entrando. 14 Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que devorais as casas das viúvas, sob pretexto de prolongadas orações; por isso sofrereis mais rigoroso juízo. 15 Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que percorreis o mar e a terra para fazer um prosélito; e, depois de o terdes feito, o fazeis filho do inferno duas vezes mais do que vós. 16 Ai de vós, condutores cegos! pois que dizeis: Qualquer que jurar pelo templo, isso nada é; mas o que jurar pelo ouro do templo, esse é devedor. 17 Insensatos e cegos! Pois qual é maior: o ouro, ou o templo, que santifica o ouro? 18 E aquele que jurar pelo altar isso nada é; mas aquele que jurar pela oferta que está sobre o altar, esse é devedor. 19 Insensatos e cegos! Pois qual é maior: a oferta, ou o altar, que santifica a oferta? 20 Portanto, o que jurar pelo altar, jura por ele e por tudo o que sobre ele está; 21 E, o que jurar pelo templo, jura por ele e por aquele que nele habita ;22 E, o que jurar pelo céu, jura pelo trono de Deus e por aquele que está assentado nele. 23 Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que dizimais a hortelã, o endro e o cominho, e desprezais o mais importante da lei, o juízo, a misericórdia e a fé; deveis, porém, fazer estas coisas, e não omitir aquelas. 24 Condutores cegos! que coais um mosquito e engolis um camelo. 25 Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que limpais o exterior do copo e do prato, mas o interior está cheio de rapina e de iniqüidade. 26 Fariseu cego! limpa primeiro o interior do copo e do prato, para que também o exterior fique limpo. 27 Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que sois semelhantes aos sepulcros caiados, que por fora realmente parecem formosos, mas interiormente estão cheios de ossos de mortos e de toda a imundícia. 28 Assim também vós exteriormente pareceis justos aos homens, mas interiormente estais cheios de hipocrisia e de iniqüidade. 29 Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que edificais os sepulcros dos profetas e adornais os monumentos dos justos, 30 E dizeis: Se existíssemos no tempo de nossos pais, nunca nos associaríamos com eles para derramar o sangue dos profetas. 31 Assim, vós mesmos testificais que sois filhos dos que mataram os profetas.32 Enchei vós, pois, a medida de vossos pais. 33 Serpentes, raça de víboras! como escapareis da condenação do inferno? 34 Portanto, eis que eu vos envio profetas, sábios e escribas; a uns deles matareis e crucificareis; e a outros deles açoitareis nas vossas sinagogas e os perseguireis de cidade em cidade; 35 Para que sobre vós caia todo o sangue justo, que foi derramado sobre a terra, desde o sangue de Abel, o justo, até ao sangue de Zacarias, filho de Baraquias, que matastes entre o santuário e o altar. 36 Em verdade vos digo que todas estas coisas hão de vir sobre esta geração.
Podemos ver claramente que Jesus condenou os fariseus e seus ensinos.
Concluímos que os fariseus foi uma seita que tinha falsos ensinamentos ensinando doutrina de homens, e Jesus mostrou o verdadeiro ensinamento que vinha de Deus (pois ele é o próprio Deus). Com isso vemos a importância de sempre que estudarmos a Bíblia devemos pedir a Deus para que sempre ele nos dê o verdadeiro entendimento da sua palavra, para que não possamos cair em falsas doutrinas.
Em nossas vidas devemos sempre tomar cuidado para fazer sempre a vontade de Deus e não a nossa, pois claramente é destacado que os fariseus faziam sua própria vontade omitindo a palavra de Deus.
Contudo, com a maior certeza, eles servem de exemplos que não devamos seguir. Hoje em dia existem pessoas, seitas ou religiões que fazem do mesmo modo, mas nós devemos pedir a Deus que ele possa abrir os olhos dessas pessoas, e nós possamos ser usado para pregar o evangelho, e elas possam chegar a crer em Jesus como único e suficiente salvador de suas vidas.
REFERÊNCIAS
GUNDRY, Robert H.. Panorama do Novo Testamento. São Paulo: Vida Nova, 1998.
DOUGLAS, J. D. (Ed.). O NOVO DICIONÁRIO DA BÍBLIA. 2. ed. São Paulo: Vida Nova, 1995.
TOGNINI, Enéas. O período interbíblico. São Paulo: Palavra da Cruz, 1968.
Champlim, R. N.; BENTES, J. M.. Enciclopédia da Bíblia: Teologia e Filosofia. São Paulo: Candeia, 1991. 44-45.
[1] Helenização é o nome dado a forma de como os Gregos tentaram estabelecer no seu império a sua cultura e idioma, nas regiões onde estava dominando.
[2] Lei é outro nome dado aos escritos do Velho Testamento.
[3] Escribas era uma seita, onde eles copiavam a lei e a interpretavam parecendo com os Fariseus.
