"Ora, estes foram mais nobres do que os que estavam em Tessalônica, porque de bom grado receberam a palavra, examinando cada dia nas Escrituras se estas coisas eram assim". Atos 17:11
domingo, 17 de outubro de 2010
sábado, 16 de outubro de 2010
CITAÇÃO PARA FEFLEXÃO
sexta-feira, 15 de outubro de 2010
V Congresso de Mulheres Batistas Regulares/RN
NOVO BLOG NO AR
Acesse e confira!!!
MOTO VIDA VISITA O CAEDD
sexta-feira, 1 de outubro de 2010
I ENCONTRO TEOLÓGICO BATISTA REGULAR DO OESTE POTIGUAR
quarta-feira, 29 de setembro de 2010
OS FATOS SOBRE O ABORTO
No Antigo Testamento, a Bíblia se utiliza das mesmas palavras hebraicas para descrever os ainda não nascidos, os bebês e as crianças. No Novo Testamento, o grego se utiliza, também, das mesmas palavras para descrever crianças ainda não nascidas, os bebês e as crianças, o que indica uma continuidade desde a concepção à fase de criança, e daí até a idade adulta.
A palavra grega brephos é empregada com freqüência para os recém-nascidos, para os bebês e para as crianças mais velhas (Lucas 2.12,16; 18.15; 1 Pedro 2.2). Em Atos 7.19, por exemplo, brephos refere-se às crianças mortas por ordem de Faraó. Mas em Lucas 1.41,44 a mesma palavra é empregada referindo-se a João Batista, enquanto ainda não havia nascido, estando no ventre de sua mãe.
Aos olhos de Deus ele era indistinguível com relação a outras crianças. O escritor bíblico também nos informa que João Batista foi cheio do Espírito Santo enquanto ainda se encontrava no ventre materno, indicando, com isso, o inconfundível ser (Lucas 1.15). Mesmo três meses antes de nascer, João conseguia fazer um miraculoso reconhecimento de Jesus, já presente no ventre de Maria (Lucas 1.44).
Com base nisso, encontramos a palavra grega huios significando "filho", utilizada em Lucas 1.36, descrevendo a existência de João Batista no ventre materno, antes de seu nascimento (seis meses antes, para ser preciso).
A palavra hebraica yeled é usada normalmente para se referir a filhos (ou seja, uma criança, um menino etc.). Mas, em Êxodo 21.22, é utilizada para se referir a um filho no ventre. Em Gênesis 25.22 a palavra yeladim (filhos) é usada para se referir aos filhos de Rebeca que se empurravam enquanto ainda no ventre materno. Em Jó 3.3, Jó usa a palavra geber para descrever sua concepção: "Foi concebido um homem! [literalmente, foi concebida uma criança homem]". Mas a palavra geber é um substantivo hebraico normalmente utilizado para traduzir a idéia de um "homem", um "macho" ou ainda um "marido". Em Jó 3.11-16, Jó equipara a criança ainda não nascida ("crianças que nunca viram a luz") com reis, conselheiros e príncipes.
Todos esses textos bíblicos e muitos outros indicam que Deus não faz distinção entre vida em potencial e vida real, ou em delinear estágios do ser – ou seja, entre uma criança ainda não nascida no ventre materno em qualquer que seja o estágio e um recém-nascido ou uma criança. As Escrituras pressupõem reiteradamente a continuidade de uma pessoa, desde a concepção até o ser adulto. Aliás, não há qualquer palavra especial utilizada exclusivamente para descrever o ainda não nascido que permita distingui-lo de um recém-nascido, no tocante a ser e com referência a seu valor pessoal.
E ainda, o próprio Deus se relaciona com pessoas ainda não nascidas. No Salmo 139.16, o salmista diz com referência a Deus: "Os teus olhos me viram a substância ainda informe". O autor se utiliza da palavra golem, traduzida como "substância", para descrever-se a si mesmo enquanto ainda no ventre materno. Ele se utiliza desse termo para se referir ao cuidado pessoal de Deus por ele mesmo durante a primeira parte de seu estado embrionário (desde a nidação até as primeiras semanas de vida), o estado antes do feto estar fisicamente "formado" numa miniatura de ser humano. Sabemos hoje que o embrião é "informe" durante apenas quatro ou cinco semanas. Em outras palavras, mesmo na fase de gestação da "substância ainda informe" (0-4 semanas), Deus diz que Ele se importa com a criança e a está moldando (Salmo 139.13-16).
Outros textos da Bíblia também indicam que Deus se relaciona com o feto como pessoa. Jó 31.15 diz: "Aquele que me formou no ventre materno, não os fez também a eles? Ou não é o mesmo que nos formou na madre?"
Em Jó 10.8,11 lemos: "As tuas mãos me plasmaram e me aperfeiçoaram... De pele e carne me vestiste e de ossos e tendões me entreteceste".
O Salmo 78.5-6 revela o cuidado de Deus com os "filhos que ainda hão de nascer".
O Salmo 139.13-16 afirma: "Pois tu formaste o meu interior, tu me teceste no seio de minha mãe. Graças te dou, visto que por modo assombrosamente maravilhoso me formaste... Os meus ossos não te foram encobertos, quando no oculto fui formado, e entretecido como nas profundezas da terra. Os teus olhos me viram a substância ainda informe".
Esses textos bíblicos revelam os pronomes pessoais que são utilizados para descrever o relacionamento entre Deus e os que estão no ventre materno.
Esses versículos e outros (Jeremias 1.5; Gálatas 1.15, 16; Isaías 49.1,5) demonstram que Deus enxerga os que ainda não nasceram e se encontram no ventre materno como pessoas. Não há outra conclusão possível. Precisamos concordar com o teólogo John Frame: "Não há nada nas Escrituras que possa sugerir, ainda que remotamente, que uma criança ainda não nascida seja qualquer coisa menos que uma pessoa humana, a partir do momento da concepção".[1]
À luz do acima exposto, precisamos concluir que esses textos das Escrituras demonstram que a vida humana pertence a Deus, e não a nós, e que, por isso, proíbem o aborto. A Bíblia ensina que, em última análise, as pessoas pertencem a Deus porque todos os homens foram criados por Ele.
E se você já fez um aborto?
Você já fez um aborto? Onde quer que se encontre, queremos que você saiba que o perdão genuíno e a paz interior são possíveis, e que uma verdadeira libertação do passado pode ser experimentada.
Deus é um Deus perdoador:
"Porém tu [és]... Deus perdoador, clemente e misericordioso, tardio em irar-te, e grande em bondade" (Neemias 9.17b).
"Pois tu, SENHOR, és bom e compassivo; abundante em benignidade para com todos os que te invocam" (Salmo 86.5).
Aliás, Deus não apenas perdoa, Ele, de fato, "esquece":
"Eu, eu mesmo, sou o que apago as tuas transgressões por amor de mim, e dos teus pecados não me lembro" (Isaías 43.25).
Você poderá encontrar perdão agora mesmo simplesmente colocando sua confiança em Jesus Cristo. Você pode confiar nEle, virando as costas para os caminhos que você tem seguido, reconhecendo e confessando seus pecados a Ele, e voltando-se para Cristo com a confiança de que através do Seu poder, Ele haverá de lhe conceder perdão e uma nova vida. Se você deseja ter seus pecados perdoados, se deseja estar livre da culpa, se quer ter nova vida em Cristo, se quer conhecer a Deus, e se você sabe que é amada por Ele, sugerimos a seguinte oração:
Querido Deus, eu confesso o meu pecado. Meu aborto foi coisa errada e eu agora venho à Tua presença em busca de perdão e de purificação. Peço que não apenas me perdoes esse pecado, mas que me perdoes todos os pecados de minha vida. Eu aceito que Jesus Cristo é Deus, que Ele morreu na cruz para pagar a penalidade pelos meus pecados, que ressuscitou ao terceiro dia, e que está vivo hoje. Eu O recebo agora como meu Senhor e Salvador. Eu agora aceito o perdão que Tu providenciaste gratuitamente na cruz e que me prometeste na Bíblia. Torna o teu perdão real para mim. Eu peço isso em nome de Jesus. Amém.
Fonte: http://www.chamada.com.br/mensagens/fatos_aborto.html
Notas
- Paul Fowler, Abortion: Toward an Evangelical Consensus (Portland, OR: Multnomah Press, 1987), p. 147.
sábado, 25 de setembro de 2010
FRASE PARA MEDITAÇÃO
domingo, 19 de setembro de 2010
MOTO VIDA
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| Escudo do Moto Vida |
O Moto Vida é um grupo de motociclistas do movimento Batista Regular da cidade do Natal/RN que realiaza Evangelismo e assistência em cidades do interior do Estado do Rio Grande do Norte.
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| Grupo em uma Missão. |
"E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura". Marcos 16:15
sábado, 18 de setembro de 2010
LIVRO O CONHECIMENTO DE DEUS DE J. I. PACKER
Conhecer Deus deve ser o objetivo de toda uma vida para o cristão. Entretanto, de acordo com J. I. Packer, autor de O conhecimento de Deus, clássico que a Mundo Cristão relança em edição revisada e ampliada, a mentalidade cristã vem sendo confundida pelo ceticismo moderno. Paker aponta que a Bíblia enfrenta um fogo cerrado, e fatos fundamentais da fé são cada vez mais questionados.
O conhecimento de Deus é uma obra bem-sucedida no sentido de fazer o leitor reencontrar-se com as questões simples, profundas e verdadeiras da fé cristã, demonstrando que conhecer Deus é, antes de tudo, amar a sua Palavra. O que começou como artigos despretensiosos para uma revista cristã veio a tornar-se um clássico da literatura cristã contemporânea, apresentando ensaios que cobrem temas fundamentais como a trindade, a soberania e a eleição.
Requisitado por professores e seminaristas, O conhecimento de Deus é uma obra que não pode faltar na biblioteca de todos aqueles que querem aprofundar-se no relacionamento com o Criador.
Leia o primeiro capítulo do livro - em HTML
Leia o primeiro capítulo do livro - em PDF
BIBLIOTECA DO SEMINÁRIO E INSTITUTO BATISTA BEREIANO
Entre as atividades da instituição está o empréstimo de livros que abrange à toda comunidade de discentes, doscentes e funcionários do SIBB. O horário de atendimento é de segunda à sexta-feira, das 7hs às 22 hs.
Por: Yuri P. Henrique
sexta-feira, 17 de setembro de 2010
terça-feira, 27 de julho de 2010
quarta-feira, 12 de maio de 2010
Baixe agora a Bíblia Hábil totalmete grátis
Bíblia Hábil GRATUITA - software de controle de devocionais e estudos, lista de orações, pesquisa por palavras, agenda de compromissos, planejamento pessoal, base de conhecimento, plano de leitura e muito mais... Inteiramente gratis!terça-feira, 11 de maio de 2010
Frase de C. H. Spurgeon
Spurgeon
Fonte: Monergismo
segunda-feira, 10 de maio de 2010
domingo, 9 de maio de 2010
Igreja e Estado
Confira o DVD »
sexta-feira, 7 de maio de 2010
Jesus está sempre conosco
Confira o DVD »
segunda-feira, 3 de maio de 2010
Conheça Jesus - Único, Incomparável, Maravilhoso
Conheça Jesus - Único, Incomparável, Maravilhoso do Autor Norbert Liehth.
E-livro GRÁTIS com 71 páginas, ilustrado.
Escolha logo abaixo o formato da versão que você quer baixar:
PDF - Livro eletrônico em formato PDF requer o programa gratuito Adobe Reader.
HTML - Leia os capítulos individuais em seu navegador e recomende-os através da função Envie Esta Página.
LIT - Livro no formato lit, que requer o programa MS-Reader.
EXE - Arquivo executável para Windows. Este formato não precisa de nenhum programa adicional.
sexta-feira, 23 de abril de 2010
RETIRO ESPIRITUAL DA MOCIDADE BATISTA REGULAR DO CONJ. SANTA CATARINA - NATAL/RN
Tema: Plantando e colhendo bençãos: o ceifeiro recebe desde já a recompensa e entesoura o seu fruto para a vida eterna. (João 4:36)
Local: praia de Zumbi - RN
Data: 30/04 à 02/05
Contato: Bruno; Betinho
quinta-feira, 22 de abril de 2010
domingo, 18 de abril de 2010
Excelente grupo de Louvor e Adoração
Entretanto, no momento ainda encontra-se disponíveis alguns grupos que cantam músicas de louvor e adoração a Deus em excelente qualidade.
Dentre desses grupos gostaria de repassar aos amados irmãos o Grupo Logos que cantam boas músicas, com belíssimas letras e com Sã Doutrina.
Site oficial do grupo Logos: http://www.logos.com.br/v2/
sexta-feira, 9 de abril de 2010
quinta-feira, 25 de março de 2010
Livro de Obadias
O TÍTULO
O PROFETA E O AUDIENTE
O audiente sem sombra de dúvidas é os Judeus que tem uma profecia que relata que os Edomitas serão destruídos por ter ido contra o povo de Deus.
ORIGEM DOS EDOMITAS
Cronologicamente na história Bíblica o nome Edom aparece no livro de (Gênesis cap.25:19-34) o qual foi com o Esaú.
Em Gênesis (25:24-26) relata:
Chegou o tempo de Rebeca dar à luz, e ela teve dois meninos. O que nasceu primeiro era vermelho e peludo como um casaco de pele; por isso lhe deram o nome de Esaú. O segundo nasceu agarrando o calcanhar de Esaú com uma das mãos, e por isso lhe deram o nome de Jacó. Isaque tinha sessenta anos quando Rebeca teve os gêmeos.
Então, desse momento começa claramente entender a origem desse povo.
Compreendendo a origem dos Edomitas que foi com Edom ou Esaú, a partir de uma promessa de Deus, percebe que esses dois povos apesar de serem irmãos (parentes), viviam em desunião desde o dia do nascimento de seus genitores.
LOCALIZAÇÃO DO TERRITÓRIO DOS EDOMITAS
Montanhas de Edom
Fonte: Ilumina Bíblia.Como era a morada dos Edomitas
Fonte: Ilumina Bíblia.Localização da Região dos Edomitas
Fonte: Ilumina BíbliaA DATA EM QUE A PROFECIA DE OBADIAS PROVAVELMETE FOI ESCRITA
Conforme alguns autores eles se dividem quanto à datação do texto por causa se ocorreu antes ou depois da calamidade em Jerusalém como é citado no livro, dos versos de Obadias (11-14).
Por causa da violência feita a teu irmão Jacó, cobrir-te-á a vergonha, e serás exterminado para sempre. No dia em que, estando tu presente, estranhos lhe levaram os bens, e estrangeiros lhe entraram pelas portas e deitaram sortes sobre Jerusalém, tu mesmo eras um deles. Mas tu não devias ter olhado com prazer para o dia de teu irmão, o dia da sua calamidade; nem ter-te alegrado sobre os filhos de Judá, no dia da sua ruína; nem ter falado de boca cheia, no dia da angústia; não devias ter entrado pela porta do meu povo, no dia da sua calamidade; tu não devias ter olhado com prazer para o seu mal, no dia da sua calamidade; nem ter lançado mão nos seus bens, no dia da sua calamidade; não devias ter parado nas encruzilhadas, para exterminares os que escapassem; nem ter entregado os que lhe restassem, no dia da angústia. [grifo nosso]
926 – Pelo Egito, quando Roboão governava Judá (1 Reis 14: 25-26);
845 – Pelos Filisteus e Árabes (depois da volta de Edom) (2 Crônicas 21);
790 – Por Israel, quando Joás governava Judá (2Crônicas 24:23-24);
597 – Por Nabucodonosor, quando Joaquim foi exilado Joaquim foi exilado (2 Reis 24:10-19);
586 – Por Nabucodonosor, quando a cidade e o templo foram destruídos (2 Reis 25).[grifo nosso]
b. O desastre referido por Obadias não alcançou necessariamente a dimensão de uma destruição completa e exílio. Foi simplesmente uma pilhagem;
c. Obadias é citado em Jeremias 49:7-22, quase integralmente, crca de 240 anos mais tarde. O inverso dificilmente será verdade pois: 1) um profeta não citaria outro anterior quase integralmente nomeando-o, caso esse profeta não tivesse existido. 2) Jeremias fez muitas citações de Obadias no capítulo 49 ao resumir o julgamento das nações pelo Senhor. 3) A profecia de Obadias foi uma ‘visão’ do Senhor (1:1), não uma reafirmação de uma profecia antiga.
Sendo assim, o livro de Obadias sendo escrito após a segunda invasão Jerusalém, os escritos se tornam a profecia mais antiga escrita no Antigo Testamento.
CONCLUSÃO
Por: Yuri Pontes Henrique
terça-feira, 16 de fevereiro de 2010
AVATAR E A VINDOURA RELIGIÃO MUNDIAL ÚNICA
Por: Joe Schimmel
O filme Avatar*, de James Cameron, é um fascinante e arrebatador sucesso nos cinemas. Seus efeitos especiais são tão tremendos que transportam a audiência vividamente para um outro mundo, no qual adorar uma árvore e ter comunhão com espíritos não são apenas aceitáveis, mas atraentes. Avataré também marcadamente panteísta e essencialmente o evangelho segundo James Cameron. Esse tema panteísta, que iguala Deus às forças e leis do Universo, é apresentado claramente pelos heróis e heroínas do filme: todos adoram Eywa, a deusa “Mãe de Tudo”, que é descrita como “uma rede de energia” que “flui através de todas as coisas viventes”.
Sobretudo, o filme é repleto de mágica ritualística, comunhão com espíritos, xamanismo, e descarada idolatria, de forma que condiciona os espectadores a acreditarem nessas mentiras do ocultismo pagão. Além disso, a platéia é levada a simpatizar com o Avatar e termina torcendo por ele quando é iniciado nos rituais pagãos. No final, até mesmo a cientista-chefe torna-se pagã, proclamando que está “com Eywa, ela é real” e que ficará com Eywa após sua morte.
Enquanto a representação fictícia de James Cameron a respeito da religião da natureza presta-se muito bem à mentira da Nova Era de que as religiões dos nativos americanos [indígenas] eram favoráveis à vida e inofensivas, a representação dos sacerdotes maias em Apocalypto (de Mel Gibson), devedores de divindades sedentas por sangue, que exigiam o sangue de suas vítimas sacrificiais, estava muito mais perto da verdade. A maneira adocicada e romântica com que James Cameron mostra os selvagens e os antigos cultos à natureza em Avatar é oposta aos fatos encontrados em antigos códices e achados arqueológicos: estes revelam que os astecas, os maias e os incas estavam todos envolvidos em sacrifícios humanos em massa, inclusive tomando a vida de criancinhas inocentes para apaziguar seus deuses demoníacos.
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O tema panteísta, que iguala Deus às forças e leis do Universo, é apresentado claramente pelos heróis e heroínas De Avatar: todos adoram Eywa, a deusa “Mãe de Tudo”, que é descrita como “uma rede de energia” que “flui através de Todas as coisas viventes”. |
Conhecendo o histórico das obras de James Cameron em atacar o cristianismo, e especialmente a ressurreição de Cristo no documentário absolutamente desacreditadoThe Lost Tomb of Jesus[exibido no Brasil como “O Sepulcro Esquecido de Jesus” e lançado em DVD como “O Sepulcro Secreto de Jesus”], não deveria nos surpreender que ele escrevesse e dirigisse uma propaganda de 300 milhões de dólares para promover o culto à natureza e aos espíritos.
Claramente, Hollywood tem tido uma influência persistente em arrancar os EUA [e o Ocidente] de suas raízes cristãs conservadoras e levá-los a crenças e práticas do ocultismo da Nova Era. O panteísmo atrai a turma de Hollywood porque ensina que todos somos Deus e que não precisamos nos preocupar em sermos obedientes ou em prestarmos conta diante de um Deus pessoal que criou o Universo. Entretanto, não são apenas os diretores [de cinema] que rejeitam a Cristo que estão buscando fazer com que o mundo abrace a adoração à Terra sob a máscara de sua imaginária Deusa-Mãe Terra; é também o próprio líder do movimento do aquecimento global, Al Gore.
Em seu livro Earth in the Balance, Gore sugere que voltemos à adoração da natureza e eleva várias seitas de adoradores da natureza e religiões dos nativos americanos ao status de modelo para nós:
Essa perspectiva religiosa pan** poderá mostrar-se especialmente importante no que se refere à nossa responsabilidade pela terra como civilização global. (...) As religiões dos nativos americanos, por exemplo, oferecem um rico conjunto de idéias sobre nosso relacionamento com a terra. (...) Todas as coisas estão interligadas como o sangue que nos une a todos.[1]
Buscando uma síntese da Nova Era que combine várias tradições do ocultismo, Gore cita e favorece o ensinamento hinduísta, dizendo: “A Terra é nossa mãe, e nós todos somos seus filhos”.[2] Incrivelmente, mais adiante Gore afirma que deveríamos buscar novas revelações a partir dessa adoração da deusa do passado e culpa o cristianismo pela quase total eliminação da mesma:
O sentido espiritual de nosso lugar na natureza... pode ser traçado de volta às origens da civilização humana. Um crescente número de antropólogos e de arqueomitólogos... argumenta que a ideologia da crença prevalecente na Europa pré-histórica e em grande parte do mundo estava baseada na adoração de uma única deusa da terra, que se supunha ser a fonte de toda a vida e irradiadora de harmonia em meio a todas as coisas viventes. (...) O último vestígio de culto organizado à deusa foi eliminado pelo cristianismo. (...) Parece óbvio que um melhor entendimento de uma herança religiosa que precede a nossa própria por tantos milhares de anos poderia nos oferecer novas revelações.[3]
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Não são apenas os diretores [de cinema] que rejeitam a cristo que estão buscando fazer com que o mundo abrace a adoração à terra sob a máscara de sua imaginária deusa-mãe terra; É também o próprio líder do movimento do aquecimento global, Al Gore [ex-vice-presidente dos EUA]. |
Gore prossegue declarando que precisamos encontrar uma nova religião baseada na natureza e cita Teilhard de Chardin, o teólogo da Nova Era, em apoio à “nova fé” do futuro:
Esse ponto foi sustentado pelo teólogo católico Teilhard de Chardin, quando ele disse: “O destino da humanidade, assim como o da religião, depende do surgimento de uma nova fé no futuro”. Munidos de tal fé, poderemos achar possível ressantificar a terra.[4]
Com os diretores de vanguarda de Hollywood e as figuras políticas de Washington na liderança, os EUA [e o Ocidente] estão rapidamente voltando ao paganismo que envolveu o mundo em trevas espirituais durante milênios. Que Deus nos ajude a prestar mais atenção à admoestação do apóstolo Paulo, encontrada nas Sagradas Escrituras. Ele nos ensinou que a adoração à natureza nos tempos da Antigüidade era resultado do afastamento da adoração ao único e verdadeiro Deus que, para começar, foi quem criou a natureza:
“Porquanto, tendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças, antes em seus discursos se desvaneceram, e o seu coração insensato se obscureceu. Dizendo-se sábios, tornaram-se loucos. E mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves, e de quadrúpedes, e de répteis. Por isso também Deus os entregou às concupiscências de seus corações, à imundícia, para desonrarem seus corpos entre si; pois mudaram a verdade de Deus em mentira, e honraram e serviram mais a criatura do que o Criador, que é bendito eternamente. Amém” (Rm 1.21-25). (Joe Schimmel –www.goodfight.org - http://www.chamada.com.br)
* Segundo o hinduísmo, avatar é uma manifestação corporal de um ser imortal. Deriva do sânscrito Avatara, que significa “descida”, normalmente denotando uma encarnação de Vishnu (tais como Krishna), que muitos hinduístas reverenciam como divindade. Por extensão, muitos não-hindus usam o termo para denotar as encarnações de divindades em outras religiões.
** Pan: palavra de origem grega que significa “tudo, todas as coisas”.
Notas:
- Al Gore, Earth in the Balance – Ecology and the Human Spirit [A Terra em Equilíbrio – A Ecologia e o Espírito Humano], 1992, p. 258-259).
- Ibid. p. 161.
- Ibid. p. 260.
- Ibid. p. 263.